Calendario persa
El calendario persa o iraní es un calendario solar que se ajusta a la realidad astronómica mediante observaciones anuales, para garantizar que el primer día del año siempre corresponda al equinoccio de p`rimavera, es decir el 20 o 21 de marzo en el calendario gregoriano. El año persa consta de 12 meses, que tienen 30 o 31 días, con un mes de 29 días, que obtiene 30 en años bisiestos.
El calendario fue elaborado en el siglo XI por un equipo de astrónomos reunidos por el rey selyúcida Malik Shah en Persia y fue utilizado desde entonces en la administración fiscal, aunque solo fue adoptado como oficial en 1911 y, tras una reforma que le dio la forma actual, en 1925.
El primer día del año es siempre el equinoccio de primavera, una fiesta importante que se llama Nouruz (or Newroz, Nawruz…), palabra que significa Nuevo Día en farsi. Este día se celebra en amplias partes de la región, también entre pueblos que no usan el calendario persa, como kurdos y azerbaiyanos, e incluso en Albania.
Los doce meses del año llevaban durante siglos los nombres árabes de los signos del zodíaco, empezando con Aries (Hamal). En la reforma de 1925, estos términos se reemplazaron con nombres derivados de idioma persa antiguo y similares a los usados en el histórico calendario zoroastra. Los primeros seis meses tienen 31 días, los siguientes cinco, 30 y el último mes solo 29 o bien 30 en los años bisiestos.
31 | Farvardin
31 | Ordibehesht
31 | Khordad
31 | Tir
31 | Mordad
31 | Shahrivar
30 | Mehr
30 | Aban
30 | Azar
30 | Dei
30 | Bahman
29 | Esfand (30)
فروردین
اردیبهشت
خرداد
تير
مرداد
شهريور
مهر
آبان
آذر
دی
بهمن
اسفند
marzo – abril
abril – mayo
mayo – junio
junio – julio
julio – agosto
agosto – septiembre
septiembre – octubre
octubre – noviembre
noviembre – diciembre
diciembre – enero
enero – febrero
febrero – marzo
No existe una regla que obligue a intercalar un año bisiesto en intervalos regulares, ya que siempre se debe ajustar a las pequeñas variaciones del equinoccio de primavera, que por supuesto se pueden predecir mediante cálculos. No obstante, en 33 años siempre habrá 8 años bisiestos.
En términos precisos, se considera Nouruz el día en el que el momento exacto del equinoccio en Persia central cae antes del mediodía. Si este momento astronómico se produce después del mediodía, el año se inicia al día siguiente. Históricamente, eel punto de referencia era el observatorio de la ciudad de Isfahan, construido en el siglo XI precisamente para la elaboraci´ón del calendario por los astrónomos de Malik Shah. Hoy, sin embargo, se usa el meridiano de 52,5º de longitud oriental, que también marca la hora oficial de Irán, 3 horas y 30 minutos adelantada a la hora universal o GMT (Irán es uno de los pocos países con una hora oficial que no corresponde a una de las 24 franjas horarias completas). Esta longitud coincide con la también histórica ciudad de Shiraz en el sur de Irán, mientras que Isfahan y la capital, Teherán, se situán un minuto más al oeste.
En la mayoría de los casos —en concreto en el 64% de los casos—, el Nouruz persa cae en el 20 de marzo gregoriano; en una de cada tres ocasiones en el 21 de marzo y en un 3% de los casos en el 19 de marzo.
Hégira solar
El actual cómputo del calendario persa se basa en la H´égira, que cuenta los años transcurridos desde la emigración del profeta Mahoma de La Meca a Medina, correspondiente al año 622 de la era cristiana. Sin embargo, se diferencia de la hégira utilizada en el resto del mundo musulmán, donde este cómputo se combina con el año lunar islámico, que es 11 días más cortos que el solar. Por lo tanto la hégira solar persa es estable respecto a la era cristiana, pero se va alejando del cómputo lunar islámica.
Al iniciarse el año persa el 21 de marzo, un año del calendario persa siempre corresponde a dos de la era cristiana, restando 622 para los meses enero, febrero y marzo (hasta el 21) del año gregoriano y 621 para los demás. O viceversa: a un año de hégira solar hay que sumar 622 años para los meses Dei (a partir del día 11), Bahman y Esfand, y 621 para el resto.
La discrepancia entre la hégira solar y la lunar alcanzó 43 años a inicios del siglo XXI y aumenta 3 años en cada siglo. Así, el año 2024 de la era cristiana corresponde al 1402-1403 del calendario persa y al 1445-46 de la hégira lunar utilizada en el resto del mundo musulmán. A partir de 2035, la diferencia entre ambas variantes de la hégira será de 44 años.
Ciclo de animales
Popularmente, los años del calendario persa se agrupan en ciclos de 12, denominados cada uno con el nombre de un animal. El ciclo consta de: Ratón — Toro —Tigre — Conejo — Dragón — Serpiente — Caballo — Cabra — Mono —Gallo — Perro — Cerdo. El año 1400 de la hégira solar, equivalente a 2021-2022 d.C., correspondió al segundo animal del ciclo, Toro.
Este ciclo no tiene carácter oficial, pero numerosos almanaques populares incluyen la información del animal correspondiente al año, y en muchas familias es habitual colocr una figurita o imagen del animal correspondiente al nuevo año la fiesta den Nouruz o recordar en qué año del ciclo han nacido hijos o familiares.
Este cómputo de años, inspirado en la astrología china, se expandió por los pueblos túrquicos y mongoles de Asia central en la Edad Media y fue introducida en Irán en el siglo XIII por la dinastía mongol del Ilkanato. Aparece en crónicas de la corte fundada por Hulagu, el nieto de Gengis Kan, pero cayó en desuso tras la desintegración del imperio en el siglo XIV. Sin embargo, no fue olvidado del todo y en el siglo XIX fue, aparentemente, rescatado del olvido o recuperado. Cuando la Asamblea consultiva iraní decidió en 1911 establecer oficialmente el calendario creado por Malik Shah en el siglo XI, también incluía los ciclos de 12 animales como cómputo oficial. Este aspecto fue anulado por la Asamblea que en 1925 creó el actual calendario persa moderno.
Aún así, el ciclo ha seguido siendo popular durante el siglo XX, frecuentemente asociado directamente a la astrología china, con cuyo cómputo coincide, salvo por un mes de diferencia en el inicio del año. El actual régimen islamista iraní lo rechaza y busca denominar los años con referencias religiosas.
Historia
La introducción del calendario lunar en Persia tras la misión islámica conllevó, según los cronistas, un abandono de los ajustes periódicos del calendario solar zoroastra, hasta entonces en vigor, hasta el punto de que Nouruz se llegó a celebrar en invierno. Para volver a colocar la fiesta en primavera, el rey Yalaludín Malik Shah, segundo sultán de la dinastía selyúcida, encargó en 1073 d.C. la elaboración de un calendario preciso a un equipo de numerosos astrónomos y matemáticos, entre los que se cita también al entonces muy joven Omar Jayam. El trabajo se realizó en Isfahan, entonces capital del imperio selyúcida, donde se construyó un observatorio astronómico, y resultó en la elaboración de un calendario con 12 meses, cada uno con una duración de entre 29 y 32 días. No existía una regla para intercalar años bisiestos, sino que cada año se observaba el momento del equinoccio vernal para fijar acorde la longitud del último mes.
La duración de cada mes aparentemente no era fija sino que se ajustaba a la permanencia del sol en el signo del zodíaco correspondiente (con el primer mes equivalente a Aries). Durante siglos, este calendario, conocido también como Yalali, Maliki o Malikshahi, por el rey fundador, se utilizaba en la administración de Irán de forma paralela al lunar islámico. En 1911, la Asamblea consultiva de Irán lo instauró como calendario oficial, con los nombres correspondientes a los 12 signos del zodíaco y con una duración variable de cada mes según las observaciones astronómicas, acompañado además del ciclo de 12 años nombrados según animales. El cómputo de años era el de la hégira lunar común del mundo islámico.
En 1925, la misma Asamblea reformó este calendario y decretó una duración inmutable para todos los meses: 31 para los primeros seis, 30 para los siguientes cinco, y 29 o 30, según fuera bisiesto, para el último. Reemplazó los nombres de los meses por los actualmente vigentes, inspirados en antiguos términos iraníes zoroastras y desechó el ciclo de animales como cómputo oficial. Desde entonces no se ha vuelto a modificar.
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