Agencias
Madrid (ECS). - España y Marruecos ven difícil, por el momento,
restablecer las relaciones diplomáticas después de las diferencias que
se hicieron tras la declaración de Trump sobre el Sáhara Occidental y la
posterior acogida en un hospital de Logroño al Secretario General del
Frente Polisario, Brahim Ghali.
Todo apunta a que Rabat no está dispuesto a
abrir caminos en sus relaciones con Madrid, y señala como exigencia
capital que España modifique sustancialmente su postura en relación con
la cuestión del Sáhara Occidental, una ex colonia española ocupada por
Marruecos en 1975.
Pese a que Rabat conoce perfectamente que
Madrid no va a cambiar su posición sobre el tema, el Sáhara Occidental
está en la agenda cotidiana de las relaciones entre los dos países. Para
el periódico La Razón,
la cuestión saharaui no debería centrar las relaciones privilegiadas
entre los dos Estados vecinos, y añade, en un breve análisis, que tanto
España como Marruecos deben ocuparse de aquellas materias que realmente
preocupan a los ciudadanos de los dos países y las que hacen que, cada
vez más, se profundice en los vínculos entre los dos países.
El Sáhara Occidental se ha convertido en un factor determinante en la relación entre España y Marruecos.
Las relaciones entre Marruecos y España son
tensas hasta el punto de un distanciamiento técnico. Hay una ruptura
política que podría durar años, el Sáhara Occidental en le centro de
esta crisis diplomática.
Esto hace que se cuestionen las posiciones
políticas predominantes entre los políticos e intelectuales, y el Estado
profundo en España, hacia el Sáhara Occidental, una cuestión que ha
vuelto a ser determinante en la relación entre Madrid y Rabat. Por
extensión, esto también afecta a la relación de Marruecos con la Unión
Europea.
El tratado de 1992 entre España y Marruecos
sobre la circulación de personas no ha servido de marco para la
cuestión, ni ha establecido mecanismos para avanzar en dichas
relaciones. Las declaraciones de alabanza emitidas por Rabat siguen
siendo infundadas, provocando el ridículo ante el primer contratiempo
real en la relación, que estamos viendo ahora.
El Sáhara Occidental desencadenó la actual
crisis el pasado mes de diciembre de 2020 tras la decisión de Trump, y
también afecta a asuntos relacionados como la inmigración, el
narcotráfico y el terrorismo. Se hace hincapié en la recepción por parte
de España de Brahim Ghali, líder del Frente Polisario, que lucha por la
independencia del Sáhara Occidental. Este es uno de los factores que
contribuyen a la tensión, pero el Estado profundo de Madrid y Rabat
tienen otra visión de esta disputa más allá de la antigua colonia
española.
Las declaraciones oficiales y los comentarios
de los medios de comunicación cercanos a las autoridades de Rabat han
planteado la nueva postura de España respecto al Sáhara Occidental como
una preocupación. La visión profunda también se pregunta si España es o
no un vecino "fiable". ¿Está interesada en la estabilidad de Marruecos y
contribuye a ella? ¿O es Rabat simplemente un guardia de seguridad de
la frontera española contra el terrorismo y la inmigración?
Tras el reconocimiento de la soberanía de
Marruecos sobre el Sáhara Occidental por parte del entonces presidente
de Estados Unidos, Donald Trump, el pasado 10 de diciembre, Rabat se
sorprendió de la rapidez con la que Madrid se opuso a dicho
reconocimiento. España incluso se coordinó con los países europeos,
entre ellos Alemania, para evitar que la UE siguiera el paso de EE.UU.
Esto dejó a Francia sin poder tomar ninguna
iniciativa, aunque siempre había trabajado para apoyar la propuesta de
autonomía. Marruecos cree que el fin del conflicto del Sáhara
Occidental, a través de la autonomía, es el fin de los problemas no sólo
dentro de sus propias fronteras, sino también en todo el norte de
África. La visión de Marruecos se refleja en la opinión de que España es
un país que obstaculiza el desarrollo de su vecino del sur, debido a su
papel en la perpetuación de este conflicto. Este discurso se ha
desarrollado cultural, política e históricamente en los círculos
marroquíes, lo que hará más difícil la mejora de las relaciones con
Madrid, y más volátil.
España también se pregunta más allá de la
visita de Ghali. ¿Quiere Marruecos una solución al conflicto del Sáhara
Occidental sin involucrar a España en la búsqueda? ¿Desea Marruecos
aprovechar la situación actual para exigir la restauración de [los
enclaves españoles de] Ceuta y Melilla? Esto se plantea en declaraciones
ministeriales, de la ministra de Defensa Margarita Robles, por ejemplo,
o de ex ministros e incluso de ex oficiales del ejército que transmiten
a la opinión pública las intenciones del gobierno. "El envío de
inmigrantes por parte de Marruecos a Ceuta no es una protesta por la
acogida de Ghali", dijo recientemente el ex ministro de Defensa Federico
Trillo, "sino el preludio de la ocupación marroquí de Ceuta y Melilla
[a Marruecos]".
Hay tres percepciones que prevalecen en
España sobre el futuro del Sáhara Occidental y la posición del
establishment español, representado en todas las ramas del ejército, el
cuerpo diplomático, los partidos políticos, las agencias de inteligencia
y la comunidad empresarial. Se enmarcan en propuestas intelectuales y
políticas que se remontan a siglos atrás, y lo único que cambia son los
temas; hoy es el Sáhara Occidental, mañana serán Ceuta y Melilla, y en
el pasado fue todo el norte de Marruecos, etc.
La primera percepción es un planteamiento
franco y serio que pide que se excluya a Marruecos del Sáhara
Occidental, Ceuta y Melilla. Se trata de un enfoque histórico que parte
de la idea de que Marruecos es el enemigo histórico de España y que, por
tanto, debe ser debilitado. Sus raíces intelectuales se encuentran en
la historia del pensamiento político español, a través de la reina
Isabel y desarrollado por el fundador del pensamiento nacional español
moderno, especialmente en lo que respecta a Marruecos, el primer
ministro Antonio Cánovas del Castillo en la segunda mitad del siglo XIX.
El ex presidente del Gobierno José María Aznar (1996-2004) es
partidario de esta corriente.
Por otro lado, existe un enfoque central que
considera a Marruecos como un socio al que hay que ayudar a controlar
definitivamente la soberanía del Sáhara Occidental, siempre que guarde
silencio sobre Ceuta y Melilla para siempre. Este enfoque cree que hay
que apoyar el autogobierno convirtiendo al Sáhara Occidental en un
Estado dentro del Reino de Marruecos, lo que contribuirá a democratizar a
Marruecos y a impulsar las relaciones. Las raíces intelectuales de este
enfoque se remontan a la segunda mitad del siglo XIX. Su partidario más
destacado fue Ángel Ganivet (1865-98), que defendió la necesidad de
ayudar a Marruecos, siempre que se mantenga bajo control.
El otro enfoque aboga por ayudar a Marruecos a
extender su soberanía sobre el Sáhara Occidental y reconocerlo
internacionalmente a condición de que se posponga la exigencia de
restaurar Ceuta y Melilla hasta que España y Gran Bretaña lleguen
también a un acuerdo sobre Gibraltar. Este planteamiento considera a
Marruecos como un socio importante, y parte de la idea de que un
Marruecos avanzado, fuerte y conectado estrechamente con Europa ayudará a
dar prioridad al diálogo. España seguirá siendo siempre su principal
socio político y comercial, como lo era antes de la batalla de Tetuán de
1959. Esta posición se desarrolló a mediados de los años 70 en medio de
las tendencias derechistas del estamento militar, especialmente cuando
España se retiró del Sáhara Occidental en 1975, y Marruecos se
comprometió a no sacar a relucir el expediente de Ceuta y Melilla
durante una década, hasta que España terminara su transición
democrática.
Por eso, en 1987, el rey Hassan II puso en
marcha un grupo de reflexión sobre el futuro de Ceuta y Melilla, tras el
éxito de esa transición democrática. Madrid respondió indirectamente
creando el Centro Ibn Rushd a principios de los años 90, y la derecha
española lo minó por completo. Las raíces intelectuales de los
partidarios de este planteamiento se remontan al siglo XIX, con
personajes como Joaquín Costa, y durante el siglo XX con personas como
Blas Infante, que abogaban por la unidad entre Marruecos y España,
especialmente Andalucía y el norte de Marruecos. En cuanto a los
políticos que adoptaron este enfoque en el siglo XXI, encontramos al ex
presidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero y al ex ministro de
Asuntos Exteriores Miguel Ángel Moratinos. En 2006, Zapatero intentó
encontrar una solución regional al conflicto del Sáhara Occidental, al
margen de la ONU, por lo que presionó a Marruecos para que desarrollara
la autonomía.
Origen: El Sáhara Occidental centra las relaciones entre Marruecos y España.
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El Sáhara Occidental centra las relaciones entre Marruecos y Españapor Carlos Cristobal |
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