La muerte de los animales se realiza por degüello
La fiesta islámica del cordero, autorizada en España (con mataderos «móviles» incluidos) y prohibida en Marruecos
¿Cómo no van a venir musulmanes a España si viven mucho mejor que en sus países de origen? Cobran cientos de millones de euros en subsidios, IMV y rentas diversas. Disponen de sanidad y educación gratuitas. Y encima cuentan con sus consulados para presentar reclamaciones ante las administraciones españoles. La fiesta del cordero es un nuevo motivo de diferencia.
La Eid al-Adha conmemora la obediencia de Abraham a Yahvé, quien le premió con un cordero para sacrificarlo; por ello, recibe también el nombre de Pascua del Cordero. Se realiza unos 70 días después del fin del Ramadán, el mes de ayuno. Este año, que para los musulmanes es el 1446 de su calendario, se celebrará en España el 6 de junio y en Marruecos el 7. El acto más importante consiste en el sacrificio de un cordero o una vaca, que luego se despieza y cuyos trozos se reparten entre los familiares y los pobres.
Este día deja imágenes desagradables en todo el mundo musulmán de animales (incluso camellos) despedazados en las calles y de charcos de sangre.
En España, donde el número de musulmanes ronda los tres millones, todos los años se producen las mismas situaciones, con diversas comunidades exigiendo que se les permita su fiesta y el sacrificio de animales en condiciones de falta de higiene que no se consienten a los nativos. Hace unas semanas, el Partido Andalusí volvió a solicitar al Ayuntamiento de Algeciras que le deje la plaza de toros para realizar la matanza y el despiece, petición que se denegó de nuevo.
La muerte de los animales se realiza mediante el rito halal, por degüello y sin aturdimiento. El Tribunal de Justicia Estrasburgo autorizó en 2024 la prohibición del sacrificio halal, porque el bienestar animal y la seguridad sanitaria priman sobre la libertad religiosa, pero en España y otros países los Gobiernos laicos no se atreven a hacerlo.
A fin de tener contento a este creciente número de votantes, diversas AAministraciones, como ayuntamientos vascos, ofrecen a los musulmanes pinchos de cordero. Los gobiernos de Ceuta y Melilla facilitan la compra de animales. En contraste, ninguna de ellas ofrece dulces ni alimentos a los cristianos con motivo de la Navidad, la Resurrección de Cristo o el Año Nuevo.
La fiesta del cordero de los próximos días mostrará la diferencia entre Marruecos y España.
En febrero pasado, el sultán Mohamed VI, que tiene la condición religiosa y constitucional de príncipe de los creyentes, eliminó el sacrificio de corderos de la Eid al-Adha debido a los seis años de sequía que sufre ya Marruecos y al altísimo precio de la carne de este animal, cuyo número no deja de disminuir. Al igual que en 2024, aconsejó a sus súbditos que, en vez de comprar corderos, se volcasen en el aspecto espiritual, con oración, ayuno y asistencia a las mezquitas. Entre los perjudicados, están los ganaderos españoles, que solían vender unos 680.000 corderos a Marruecos cada año.
Es decir, la fiesta del cordero se puede modificar sin caer ni en racismo ni en «islamofobia», esos pecados que atenazan la mala conciencia europea, bien engrasada por el dinero de los lobbies. Por el contrario, en España, la fiesta se celebrará sin más limitaciones aparentes que las sanitarias.
En Ceuta, donde la Pascua del Cordero será el 7 de junio, mismo día que en Marruecos, los corderos se llevan desde la Península y se venderán a un precio de entre 280 y 300 euros por animal. En esta ciudad, gobernada por el PP, se habilitan mataderos móviles y se vigilan los sacrificios realizados en viviendas.
En cambio, en Melilla, donde también gobierna el PP, y cuyo calendario festivo incluye este año el fin del Ramadán y la fiesta del cordero, aprovechando que San José y la Hispanidad caen en domingo, no se celebrará con la matanza de corderos por la misma razón que en Marruecos.
En Cataluña, donde la Generalidad ha introducido la marca Halal Catalunya, hay mataderos a disposición de los musulmanes; otra cosa es que todos ellos los usen. Tan importante es este acontecimiento para los musulmanes que en las semanas anteriores se disparan los robos de corderos en los campos españoles.
En un comunicado difundido el 27 de mayo, la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas fijó la fecha de 6 de junio y a la vez instó a los musulmanes a que «mantengan unas conductas respetuosas con el bienestar animal y con los controles higiénico-sanitarias». Veremos cuántos los siguen y, sobre todo, si las autoridades españolas siguen haciendo la vista gorda con los incumplidores o, por fin, aplican la ley.
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